Отдыхающие санатория "Ударник" . Крым, Евпатория.октябрь, 1938г.
druntik37




(no subject)
druntik37
У блогера anna_chzen есть пост «Неизвестные фото нацистских экспериментов над детьми» Честно говоря, по фотографиям в посте как-то не видны эти эксперименты. А я вот вспомнил случай из своего детства. Это было 1959 году. Наши соседи по квартире снимали дачу в небольшом поселке Ильичево, что на берегу озера Красавица (Большое Симагинское). Это километров 60 от Петербурга, тогда Ленинграда. С соседями мы были очень дружны, и мои дедушка и бабушка, взяв меня с собой поехали навестить соседей, а заодно и пособирать грибы. Места для сбора грибов в тех местах шикарные – Карельский перешеек все-таки. Приехали, сходили на озеро. Посмотрели, как сосед щучек ловит. И пошли побродить по лесу. Через некоторое время встретили в лесу женщину с маленькой девочкой. Они тоже собирали грибы. Мне было 9 лет, и девочка судя по росту, как мне издали показалось, была моложе меня. Наша соседка знала их и поздоровалась. Когда они отошли от нас достаточно далеко, соседка сказала, что этой женщине 24 года. Ну, 24 так 24. Весьма ценная информация. Тогда соседка поняла, что до нас не дошёл смысл сказанного. Она уточнила, что 24 года той «маленькой девочке». Оказывается вовремя войны эта «девочка» была в немецком концлагере. Там им, детям, делали какие-то уколы. И она перестала расти. Она не была карликом. Другие дети, которые были в том же лагере и остались живы, тоже остались маленького роста. На меня, на ребенка, эта история тогда произвела очень сильное впечатление.
Прошло много лет, а у меня так и осталась в памяти эта мимолетная встреча. Идущая невдалеке женщина с маленькой девочкой, которая оказывается совсем и не «маленькая девочка», а гораздо старше меня тетенька.

Мелкая история
druntik37
Эту занятную историю рассказал мне мой институтский товарищ. Он также как и я, атеист, но с уважением относится ко всяким религиям, если там нет фанатизма и мракобесия.
Вот его рассказ.

Пришлось мне как-то принимать участие в ходовых испытаниях одного корабля. Базировался корабль в Копли, это район Таллинна. Фирма, где я работал, арендовала для нашего проживания большой пассажирский пароход, который стоял у какого-то дальнего причала Таллиннского порта, ожидая своей очереди на фумигацию. На пароходе были милые каютки, но огромное количество ползающих по всему пароходу клопов превращало ночь в кошмар. Решил я поискать места в гостиницах города. Но гостиниц тогда в Таллинне было немного, и снять командировочному на длительный срок номер в те далекие советские годы было не реально. Удавалось устроиться лишь на два-три дня или даже только на ночь. Так и кочевал от одной гостиницы к другой.
У одной из фирм, работавших с нами, была своя небольшая подведомственная гостиница, негласно называемая народом «Бухенвальд». Но сколько раз я туда не пытался попасть, всегда был отказ: «У нас своих-то селить некуда». Было еще одно место, где жили некоторые счастливчики с нашего корабля. Это был земснаряд, переоборудованный под общежитие с большим числом малюсеньких двухместных каюток. Называли мы любовно этот «отель» - «Черная Ляля». Но и «Ляля» была забита под завязку командировочными. Устав от бродяжничества по разным гостиницам я решил несколько дней поспать у себя на работе. Там было полно ватников, разложив, которые можно было соорудить знатную постель. Как и обычно, в тот день после работы я поехал в Таллинн. Побродил там до темноты и направился к трамвайной остановке, чтобы поехать обратно в Копли.
Кто был в Таллинне, знает, что там много церквей разных верований. По какой-то слабо освещенной улице я и прошел мимо одной из церквей. Была уже поздняя осень. Падал мокрый снег, и было, что называется промозгло. Дверь в церковь была открыта и яркий свет, идущий оттуда, давал приятное ощущение тепла. У входа стояли две женщины. На секунду я остановился глядя на этот свет. Одна из женщин спросила меня, не хочу ли я послушать проповедь, которая скоро начнется. Торопиться было мне не куда, и я зашел. Я плохо разбираюсь в названии внутреннего убранства и мест в церквях, поэтому прошу извинить за неправильные наименования. Внутри церкви посередине стояли скамеечки для прихожан. Спереди, перед скамеечками, стоял длинный стол. Что-то типа президиума. Женщина, которая пригласила меня зайти, вскоре подошла ко мне и, спросив, знаю ли я эстонский, принесла мне наушники, чтобы я мог слушать перевод проповеди на русский язык. Тема проповеди была об усмирении гордыни. Я слушал перевод, смотрел, как слушают другие люди, вставал, когда все вставали. В президиуме, если мне не изменяет память, было человек семь. Там же сидела и молоденькая девушка. Разглядывание ее симпатичного личика очень скрашивало мне слушание проповеди.
После проповеди я поехал в Копли. Там, чтобы сократить дорогу я пошел через небольшой парк. Рядом с парком находилось и гостиница «Бухенвальд». Просто так, без всякой надежды я зашел туда и подошел к стоечке администратора. «Конечно, мы вас сейчас обязательно поселим», сказала мне администратор. «Давайте ваш паспорт и командировочное. К сожалению сегодня, мы можем вам предоставить только трехместный номер, но завтра мы вас обязательно переведем в двухместный».
Через неделю, чтобы посмотреть Таллинн, на пару дней, приехала моя жена, и я смог без проблем устроить ее в эту же гостиницу. Гуляя с женой по Таллинну я нашел ту улицу и церковь. «Адвентисты седьмого дня».

Блокада Ленинграда
druntik37
В газете "Петербургский дневник" от 18 января 2013 можно прочитать воспоминания писателя Даниила Гранина об истории написания совместно с Алесем Адамовичем "Блокадной книги". Замечательное там есть высказывание Даниила Гранина : " А выстоял Ленинград, потому что это был город интеллигенции. Не по профессии, а по духу, по приоритету духовности в жизни города".

?

Log in